雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代棕教、哲學(xué)等社會意識形態(tài)的直接影響。
在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對永九性的藝術(shù)，園林景觀雕塑，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，安徽雕塑，通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是蕞典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的改變，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動態(tài)雕塑和軟雕塑等。這是由于愛因斯坦的相對論的出現(xiàn)，沖破了由牛頓學(xué)說建立的世界觀，改變著人們的時(shí)空觀，使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認(rèn)識和表現(xiàn)世界，突破三維的、視覺的、靜態(tài)的形式，向多維的時(shí)空心態(tài)方面探索。
城市景觀雕塑面向的是全體大眾，所以在創(chuàng)作過程中需要廣泛的征稿、廣泛的征求意見和遵循以下一些基本的設(shè)計(jì)原則：
1、功能：城市景觀雕塑，無論是在實(shí)用上還是在精神上，都要滿足人們的需求，在設(shè)計(jì)中要考慮到它的功能因素，要以人為本，滿足各種人群的需求，雕塑公司，充分體現(xiàn)城市的人文關(guān)懷。
2、生態(tài)：在進(jìn)行城市景觀雕塑作品的設(shè)計(jì)時(shí)要盡量考慮采用可再生材料來制作，這樣可以從思想上引導(dǎo)和加強(qiáng)對人們的生態(tài)保護(hù)觀念。
3、情感：好的城市景觀雕塑作品應(yīng)注重當(dāng)?shù)氐牡胤絺鹘y(tǒng)、歷史文脈記憶的想象體驗(yàn)和價(jià)值，從而夠成獨(dú)特的、引人神注的意境，使觀者產(chǎn)生美好的聯(lián)想。
4、特色：每件東西都有自己獨(dú)有的特色，城市景觀雕塑也是，因而在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貐^(qū)域環(huán)境的歷史文化和時(shí)代特色，以及當(dāng)?shù)氐囊恍┧囆g(shù)語言符號，設(shè)計(jì)出具有一定本土意識特色的城市景觀雕塑藝術(shù)品。
園林景觀雕塑小品是園林景觀中的點(diǎn)睛之筆，它既具有實(shí)用功能，又具有精甚功能，它可以起到點(diǎn)綴、裝飾和豐富園林景觀的作用。在設(shè)計(jì)園林景觀雕塑小品時(shí)，應(yīng)與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)，同時(shí)也不要忽視它的精神工能，避免設(shè)計(jì)出來粗制濫造、缺乏美感的作品。在設(shè)計(jì)園林景觀雕塑小品時(shí)，需要的注意的問題還有很多，不銹鋼雕塑，比如以下幾點(diǎn)：
1、主從關(guān)系：這里有兩種構(gòu)圖方式，分別是對稱構(gòu)圖和非對稱構(gòu)圖，一些政治性、紀(jì)念性的、交通方面的園林景觀雕塑小品，可以采用對稱構(gòu)圖，像商業(yè)步行街上就可以采用非對稱構(gòu)圖，具體采用哪種構(gòu)圖方式，可分具體情況來定。
2、比例與尺度：英國美學(xué)家夏夫茲博里說：“凡是美的都是和諧的和比例合度的”，比例也是控制園林景觀雕塑小品形態(tài)變化的基本方法之一，它應(yīng)該和功能審美的要求相一致，并和環(huán)境相協(xié)調(diào)，而且必須親切宜人，不要給人給人造成壓抑感。
3、創(chuàng)意和表達(dá)：這個(gè)主要就是明確立意和構(gòu)思。
4、單體和全局：單體是指單一的小品形式，全局是指園林景觀雕塑小品所處的整體環(huán)境。
5、整體和細(xì)部：對整個(gè)設(shè)計(jì)具有荃面的構(gòu)思，然后由整體到細(xì)節(jié)逐步深入。
6、對比關(guān)系：包括大小的對比、色彩的對比、幾何形狀對比等等。
7、節(jié)奏與韻律：主要是物體的形、光、色、聲等等。
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